鄂尔多斯手绘彩色玻璃穹顶
随着禁令的毁灭浪潮席卷而来,传统彩绘玻璃的技艺几乎失传,直到下一个世纪才被重新发现。19世纪初,英格兰天主教复苏,带动了中世纪教堂哥特式风格的复兴,约翰·罗斯金等人拥护“真正的天主教风格”。许多古老的教堂得到恢复,也促进了彩绘玻璃窗制作的复兴。法国许多教堂在大革命期间也遭到了破坏,从1824年开始,法国瓷器制造商开始生产彩绘玻璃以适应这个时代修复教堂的需求,有许多中世纪优美的彩绘花窗得到了恢复。
在之后也是有人统计,著名的彩绘玻璃一共有着176片,登场的人物也是多达五千人以上,几乎全部都是十二三世纪的作品,在所有的教堂当中,沙特尔大教堂中的彩绘玻璃,也是保存的非常的完好了
巴黎圣母院是一座哥特式教堂,是古巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端,位于整个巴黎城的中心,它的地位、历史价值无与伦比,是历史上最为辉煌的建筑之一,整座教堂历时180多年才建造完成。而巴黎圣母院的玫瑰窗曾被赞誉为“人间的天堂,世界的玫瑰,宇宙的慰藉”,高大雄壮的教堂,圣洁肃穆,让人仰视。走入圣母院,高高的廊柱和穹顶耸立,气势雄伟。巨大的彩色玻璃窗投下五彩斑斓的光芒,在昏暗的室内更加梦幻,感到一种崇高和神秘感。彩色玻璃窗是教堂最绚丽的色彩,也是圣经最形象的插图,这幅玻璃窗讲的就是亚当夏娃偷食伊甸园禁果的故事。
到中世纪,欧洲各地无数天主教教堂中都可以发现彩色玻璃窗。但是,直到12世纪,这些窗户还是相对简单,规模较小,并用厚铁框架勾勒出轮廓。这是因为罗马式建筑(一种以厚壁和圆形形式为特征的风格)主导着建筑品味。
苏格认为狄奥尼修斯实际上是圣但尼的守护神,因此他将神圣之光的概念融入他的建筑计划中,并围绕着彩色玻璃窗设计了新的大教堂,圣丹尼斯修道院教堂成为这种新型建筑的原型,除了被认为是神圣的光之外,彩绘玻璃和哥特式雕塑一起被称为“穷人圣经”的一部分,因为彩绘玻璃的另一个目的是向文盲传授圣经故事
简单的说,在哥特式教堂内部的彩色玻璃是以复杂的构图加以装饰的,或者以耶稣、圣玛利亚等人物的大型独身象为彩色玻璃的图像,用装饰的方式来演变圣经的故事。
在之后也是有人统计,著名的彩绘玻璃一共有着176片,登场的人物也是多达五千人以上,几乎全部都是十二三世纪的作品,在所有的教堂当中,沙特尔大教堂中的彩绘玻璃,也是保存的非常的完好了
巴黎圣母院是一座哥特式教堂,是古巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端,位于整个巴黎城的中心,它的地位、历史价值无与伦比,是历史上最为辉煌的建筑之一,整座教堂历时180多年才建造完成。而巴黎圣母院的玫瑰窗曾被赞誉为“人间的天堂,世界的玫瑰,宇宙的慰藉”,高大雄壮的教堂,圣洁肃穆,让人仰视。走入圣母院,高高的廊柱和穹顶耸立,气势雄伟。巨大的彩色玻璃窗投下五彩斑斓的光芒,在昏暗的室内更加梦幻,感到一种崇高和神秘感。彩色玻璃窗是教堂最绚丽的色彩,也是圣经最形象的插图,这幅玻璃窗讲的就是亚当夏娃偷食伊甸园禁果的故事。
到中世纪,欧洲各地无数天主教教堂中都可以发现彩色玻璃窗。但是,直到12世纪,这些窗户还是相对简单,规模较小,并用厚铁框架勾勒出轮廓。这是因为罗马式建筑(一种以厚壁和圆形形式为特征的风格)主导着建筑品味。
苏格认为狄奥尼修斯实际上是圣但尼的守护神,因此他将神圣之光的概念融入他的建筑计划中,并围绕着彩色玻璃窗设计了新的大教堂,圣丹尼斯修道院教堂成为这种新型建筑的原型,除了被认为是神圣的光之外,彩绘玻璃和哥特式雕塑一起被称为“穷人圣经”的一部分,因为彩绘玻璃的另一个目的是向文盲传授圣经故事
简单的说,在哥特式教堂内部的彩色玻璃是以复杂的构图加以装饰的,或者以耶稣、圣玛利亚等人物的大型独身象为彩色玻璃的图像,用装饰的方式来演变圣经的故事。
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